فراتر از هر نیکی، نیکی است تا آن گاه که انسان در راه خدا کشته شود. پس چون در راه خدا شهید شد، بالاتر از آن نیکی و ارزشی وجود ندارد. براساس این حدیث نبوی «شهادت» بالاترین ارزش و بهترین کار نیک و سرآمد خیرات است، بنابراین شهیدان باارزش ترین آدمیان و نیکوکارترین انسان ها و پرخیرترین افراد بشرند. آری آثار شهادت در راه خدا در زندگانی بشر بی نظیر است، زیرا تحقق آرمان شهر و مدینه فاضله و اجتماع سالم و فراهم شدن زمینه و فرصت و فضای امن برای خدمت به عموم انسان ها در جامعه، نیازمند خون شهیدان است. شهیدان با نثار خون خویش بالاترین خدمت را به سعادت و کمال انسانیت کرده اند چون بزرگ ترین خادمان بشر برای خدمات خویش محتاج امنیت اند و شهیدان یار آنان در خدمت به بشریت هستند. بنابراین همه افراد و اقشار جامعه مدیون شهیدان هستند و باید با راه و رسم شهیدان آشنا شوند و آنان را که سرآمدان نیکوکاری و خدمت و فداکاری اند، اسوه و سرمشق زندگانی خود قرار دهند و راه آنان را ادامه دهند. راغب اصفهانی در تبیین «بر» نوشته است: التوسع فی فعل الخیر (المفردات فی غریب القرآن، ماده بر، ص 40) بر توسعه و گسترش در کار خیر و نیک است. به حکم این حدیث شریف نبوی شهادت در افق بالای تمام کارهای نیک جا دارد. هر کار نیک و هر آن چه در نظام جامع نیکی ها قرار گیرد، در سنجش و مسابقه کارهای نیک به برتری شهادت نمی رسد. چون شهادت فوق همه کارهای نیک است و در طبقه بندی نیکی ها هیچ کار نیکی به شهادت نخواهد رسید. آری «شهید» در اوج قله نیکوکاری جای دارد و سایر نیکوکاران در دامنه آن جای می گیرند، زیرا در توسعه نیکوکاری و گسترش کارهای نیک در جهان بزرگ ترین نقش از آن شهیدان در راه خداست. امامان معصوم و حضرت فاطمه زهرا صلوات ا... علیهم اجمعین پیشگامان شهادت طلبی بوده اند و در راه خدا شهید شده اند. اصحاب پیامبر و پیروان اهل بیت (ع) و شیعیان راه و رسم شهادت را از پیشوایان دین آموخته  اند و در این راه گام برمی دارند. یکی از صفات یاران حضرت مهدی (عج) نیز شهادت طلبی است. باید ارزش شهادت را از آموزگاران بزرگ شهادت آموخت و در راه شهیدان حرکت کرد.